بركات زمزم في السنة النبوية

بركات زمزم في السنة النبوية

كتبه لمشاة الفجر الدكتور عبدالعزيز بن سعد الدغيثر في 9/ 1/ 1445هـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد:

فقد ثبت في تفضيل ماء زمزم غذاء ودواء عدة أحاديث وعبر وسائل عدة فمن ذلك:

أولا: مشروعية نية خيري الدنيا والآخرة عند شرب ماء زمزم:

1) عن جابر قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «ماء زمزم لما شرب له»[1].

2) عن ابن عباس قال: قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: «ماء زمزم لما شرب له إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته يشبعك الله أشبعك الله، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله، وهي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل» [2]. وفي رواية: «وإن شربته مستعيذًا أعاذك الله فكان ابن عباس إذا شرب ماء زمزم قال: اللهم إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاء من كل داء»[3].

ثانيا: ماء زمزم غذاء وشفاء:

3) ثبت عن أبي ذر رضي الله عنه أنه أقام بين الكعبة وأستارها أربعين ما بين يوم وليلة ليس له طعام غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنها مبارك إنها طعام طُعْم»[4]. وفي رواية :«طعام طعم وشفاء سقم»[5].

ثالثا: بركة ماء زمزم ولو خارج الحرم ومشروعية حمله:

4) عن عائشة «أنها كانت تحمل من ماء زمزم وتخبر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يحمله»[6].

رابعا: مشروعية سقيا الناس من ماء زمزم:

5) عن ابن عباس «أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – جاء إلى السقاية فاستسقى، فقال العباس: يا فضل اذهب إلى أمك فأتِ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بشراب من عندها فقال: اسقني فقال: يا رسول الله! إنهم يجعلون أيديهم فيه، قال: اسقني فشرب ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها، فقال: اعملوا فإنكم على عمل صالح، ثم قال: لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل يعني على عاتقه وأشار إلى عاتقه» [7].

خامسا: الحث على التضلع من ماء زمزم:

6) عن ابن عباس أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «إن آية ما بيننا وبين المنافقين لا يتضلعون من ماء زمزم»[8].

سادسا: شرب ماء زمزم حال القيام أو الجلوس:

7) عن ابن عباس قال: «سقيت النبي – صلى الله عليه وسلم – من زمزم فشرب وهو قائم»[9] وفي رواية: «واستسقى وهو عند السقاية فأتيته بدلو»[10] زاد في رواية: «قال: فحلف عكرمة ما كان يؤمئذ إلا على بعير»[11].

هذا ما تيسر جمعه والحمد لله أولا وآخرا.