جواهر الفتاوى في الفقه الحنفي لمحمد بن عبدالرشيد الكرماني

جواهر الفتاوى في الفقه الحنفي لمحمد بن عبدالرشيد الكرماني

صدر حديثًا كتاب “جواهر الفتاوى”، تأليف: الإمام “محمد بن عبدالرشيد الكرماني” (ت 565 هـ)، دراسة وتحقيق: د. “أحمد بن حكمت الحنفي الرفاعي”، نشر: “دار المعراج للنشر والتوزيع”.

وكتاب “جواهر الفتاوى” من كتب الفتاوى المهمة في المذهب الحنفي، والتي لم تحقق بصورة علمية كاملًا من قبل، حيث بيَّن فيه الإمام “محمد بن عبد الرشيد الكرماني” بعض الأسئلة المتفرقة التي حصل عليها من فتاوى الإمام “أبي الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني”، كما أضاف إليه ما سأل فيه الإمام “اليزدي” وما أجابه على أسئلته فيه، وبعدها أخذ فتاوى أئمة بخارى، وما وراء النهر، وخراسان، وكرمان.. وغيرها، ودونها جميعها في كتابه “الفتاوى” بأسلوبه وعباراته التي تنُم على سعة علمه وبراعته بالعلوم الشرعية؛ وكانت رحى كتاب “الفتاوى” تدور في الفقه وأصوله وأصول الدين، لذا يعد هذا الكتاب ثروة غنية بآراء الحنفية حول هذه المسائل والمباحث الأصولية.

قال الكرماني: “اتفق لي أن سألت من الشيخ الإمام الأجل قاضي القضاة جمال الدين، مفتي العصر المطهر بن حسين بن سعد بن علي بن بنداري اليزدي، مسائل كثيرة في كل باب، وأفاد لي بفوائد شريفة في بيان أحكامها، والتنبيه على عللها ودلائلها بالتماس ذلك منه، فإنه إمام بهذا العصر، في العلم والفقه…”.

وقد جعل كل كتاب فقهي من كتب فتاويه ستة أبواب:

الأول: من فتاوى ركن الدين، أبي الفضل الكرماني.

والثاني: من فتاوى جمال الدين اليزدي.

والثالث: من فتاوى الإمام: عطاء بن حمزة السعدي.

والرابع: من فتاوى النجم عمر النسفي.

والخامس: من فتاوى مجد الشريعة، أبي محمد: سليمان بن الحسن الكرماني.

والسادس: من فتاوى أئمة المتأخرين بأسمائهم.

ولم يغفل “محمد بن عبد الرشيد الكرماني” بيان رأيه في المسائل التي تناولها في فتاويه، مرجحًا بين الآراء المختلفة موافقًا بينها، مبينًا المعتمد والمعول عليه في الفتوى عند الحنفية.

وللكتاب عدة نسخ خطية من أهمها نسخة في مكتبة السليمانية في تركيا، رقم المخطوط (1427)، ناسخها “حسن حسين عمر القراهاري” سنة 881 هـ، وعدد لوحاتها 166 لوحة، وكل ورقة صفحتان، وخطها خط التعليق.

ونسخة أخرى بمكتبة السليمانية بتركيا، رقم المخطوط (1684)، سنة 978 هـ، وناسخها “عبد المولى أفندي بن مصلح الدين المولى”، وعدد لوحاتها 231 لوحة، وكل ورقة صفحتان، بخط تعليق.

وهناك نسخة ثالثة محفوظة بمكتبة جامعة الملك سعود بالمملكة، رقم المخطوط (1437)، ناسخها “كنعان بن يونس البراوي” فرغ من نسخها 982 هـ، وعدد الألواح 340 لوحة، وكل ورقة صفحتان، ونوع الخط خط تعليق.

وقد قام المحقق بمقابلة المتن على نسخه الخطية، محققًا بينها، مترجمًا لأغلب أعلام المذهب الحنفي في تحقيقه، مع بيان معاني الكلمات الغريبة التي أبهمها المؤلف، والتقدمة للكتاب بمقدمات نافعة في بيان منهج الدراسة، مع إثراء التحقيق بوضع فهارس علمية للكتاب لمزيد من الفائدة.

وصاحب المتن هو الإمام ركن الدين أبو بكر، محمد بن أبي المفاخر، بن عبد الرشيد بن نصر بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الكرماني، نسبةً إلى مدينة “كرمان” التي نشأ فيها المؤلف، وهي ولاية مشهورة بين فارس ومكران وسجستان وخراسان.

فقيه حنفي من العلماء بالحديث، أخذ العلم على يد “ ركن الدَّين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الكرماني” إمام أصحاب أبي حنيفة بخراسان، والشيخ “جمال الدين اليزدي” فقيه من كبار علماء الحنفية، ويلقب بجلال الدين، القاضي شيخ الإسلام.

له من المصنفات:

• “جواهر الفتاوى”.

• “زهرة الأنوار” في الحديث.

• “غرر المعاني في فتاوى أبي الفضل الكرماني”.

• “حيرة الفقهاء”.

توفي عن عمر ناهز ستًا وثمانين عامًا سنة 565 هـ.