رؤية الهلال نهارا

رؤية الهلال نهارًا

قالَ الْمُصَنِّفُ –رَحِمَهُ اللهُ–: “وَإِنْ رُؤِيَ نَهارًا فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ”.

قوْلُهُ: (وَإِنْ رُؤِيَ نَهارًا فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ)؛ أي: إِذَا رُؤِيَ الْهِلالُ نَهارًا؛ سَواءً كانَ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ وَالْعِشْرينَ أَوِ الثَّلاثينَ قَبْلَ الزَّوالِ أَوْ بَعْدَهُ، فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ، لَا لِلَّيْلَةِ الْماضِيَةِ^[1]، وَحِينَهَا فَلَا “أَثَرَ لِرُؤْيَةِ الْهِلالِ نَهارًا، وَإِنَّمَا يُعْتَدُّ بِالرُّؤْيَةِ بَعْدَ الْغُروبِ”[2].

وَبِناءً عَلَيْهِ: فَلَا يَجِبُ بِرُؤْيَةِ الْهِلالِ نَهارًا صَوْمٌ، وَلَا يُبَاحُ بِهِ فِطْرٌ. وَهَذَا هُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ[3]؛ لِمَا وَرَدَ عَنْ عُمَرَ –رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّهُ قالَ: «إِنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ؛ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تُمْسُوا، إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهَلَّاهُ بِالْأَمْسِ عَشِيَّةً»[4].