هل لكلمة “نشمي” أصل في العربية؟
هل لكلمة “نشمي” أصلٌ في العربية؟
في مقطع فيديو زعم أحدهم أنَّ كلمة “نشمي” ليست عربيةً، ولا أصل لها في العربية، وساق أمثلةً على زعمه ذلك لا يصحُّ الاحتجاج بها.
فأقول وبالله التوفيق: إنَّ لكلمة “نشمي” أصلًا في العربية، وذلك أنَّ النَّشَم: شجرٌ جبليٌّ صُلْبٌ تُصنع منه الأقواس[1]، وهو شجر الزَّان[2].
قال عبيد بن الأبرص[3] مشبِّهًا أمر بني أسد بأمر الحمامة:
عَيُّوا بِأَمرِكُمُ كما  عَيَّتْ بِبَيضَتِها الحَمامَهْ جَعَلَتْ لَهَا عُوْدَين مِنْ نَشَمٍ وآخَرَ مِنْ ثُمَامَهْ |
فقد ضرب الشاعر النَّشَم مثلًا لذوي الحزم وصحَّة التدبير، وضرب الثمام مثلًا لذوي العجز والتقصير، فأراد أنَّ ذوي العجز منهم لـمَّـا شاركوا ذوي الحزم في آرائهم، أفسدوا عليهم تدبيرهم، فلم يقدر الحلماء على إصلاح ما جناه السُّفهاء، كما أنَّ الثُّمام لـمَّـا خالط النَّشَم في بنيان العشِّ، فسد العشُّ وسقط، لوهن الثُّمام وضعفه، ولم يقدر النَّشَم على إمساكه بشدَّته وقوَّته[4].
والخلاصة: أنَّ كلمة “نشمي” تُقال:
• للشَّخص الصُّلْب القوي، وشجر النَّشَم صلب قوي.
• وتُقال للشُّجاع، وشجر النَّشَم تُصنع منه السِّهام والأقواس التي يستخدمها الشُّجْعان في حروبهم.
• وتُقال للشَّخص الحازم صاحب العقل الكبير، وأكبر دليلٍ على هذا أبيات عبيد بن الأبرص، والله أعلم.
[1] انظر: ابن قتيبة، المعاني الكبير: 1 /359، ابن منظور، لسان العرب: 12 /576، ابن سيده، المحكم والمحيط الأعظم: 7 /79.
[2] انظر: الزبيدي، تاج العروس: 35 /160.
[3] شاعرٌ من فحول شعراء الجاهلية، كان من المُعمّرين، وقد ذكروا في ذلك أقوالًا عديدةً، منها ما ذكره ابن قتيبة: أنَّه عاش أكثر من 300 سنة، والله أعلم، انظر: البغدادي، خزانة الأدب: 2 /215، ابن قتيبة، الشِّعر والشُّعراء: 1/259.
[4] انظر: البطليوسي، الاقتضاب: 3 /69.
